Teología: Estudio de Dios, etimológicamente. En la filosofía medieval, dirige el saber filosófico, con matices entre los distintos autores.
Teleología: El saber que se dirige a la búsqueda del fin inherente a todo lo que existe.
Tiempo: Es la "forma a priori" de la sensibilidad, en Kant, es decir, la estructura, junto con el espacio con la que organizamos las sensaciones. Es una intuición, en cuanto que no se adquiere por abstracción. Al contrario que en Aristóteles, accidente de la substancia; y que en Newton, que lo considera absoluto, como el espacio..
Trabajo: La actividad práctica real, que define al hombre. Esta actividad es la que, según Engels, permite el salto dialéctico en la evolución. Asu vez representa la relación dialéctica del hombre con la Naturaleza. En la sociedad capitalista, la injusticia radical consiste en la conversión del trabajo en mercancía, fundamento de la alienación económica y causada por la existencia de propiedad privada de los medios de producción.
Trascendencia: Lo que está, ontológicamente, más allá de una realidad dada. También, capacidad de desbordar los límites del conocimiento, normalmente más allá de la experiencia. Ej.: Dios, respecto a su creación, en la filosofía cristiana; las ideas respecto al mundo sensible, en Platón; el objeto intencional de la conciencia (distinto de sí misma), en Husserl.
Trascendental: En la metafísica aristotélico tomista, lo que en común tienen todas las cosas, "más allá" de lo individual. Géneros supremos del ser: uno, verdadero, bueno, bello. En Kant, el estudio de las condiciones de posibilidad, universales, necesarias y a priori, de todo conocimiento.
