Pruebas
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Curso 2000/01
Modelo
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MODELO DE PRUEBA DE ACCESO A ESTUDIOS UNIVERSITARIOS
(LOGSE) PARA LA MATERIA DE HISTORIA DE LA FILOSOFIA
INSTRUCCIONES GENERALES Y VALORACIÓN
EXAMEN:
OPCIÓN A
OPCIÓN B
CRITERIOS DE CALIFICACIÓN PARA LA OPCIÓN
"A"
CRITERIOS DE CALIFICACIÓN PARA LA OPCIÓN
"B"
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INSTRUCCIONES GENERALES
Y VALORACIÓN
ESTRUCTURA: La prueba consta de dos opciones "A" o "B", cada una de las
cuales incluye:
a) un texto y
b) cuatro cuestiones relacionadas con dicho texto.
INSTRUCCIONES: El alumno eligirá "A" o "B" y responderá
a las cuestiones que aparecen al final de la opción elegida.
DURACIÓN: Una hora y media.
PUNTUACIÓN:
Para la opción "A", las respuestas a las cuestiones 1ª,
3ª y 4ª podrán obtener una calificación máxima
de 2 puntos cada una. La contestación a la pregunta 2ª podrá
obtener hasta cuatro puntos.
Para la opción "B", las respuestas a las cuestiones 1ª
y 4ª podrán obtener una calificación máxima de
2 puntos cada una. Las contestaciones a las preguntas 2ª y 3ª
podrán conseguir hasta 3 puntos cada una.
OPCIÓN A
”El fuego, que por naturaleza, calienta a todos les parece una cosa
que calienta. Y la mieve, que por naturaleza produce frío, a todosles
parece una cosa que produce frío. Y análogamente, todo lo
que por naturaleza produce una sensación la produce de forma parecida
en todos los que, como dicen, “están en un estado normal”.
Pero, como haremos notar, nada de lo que se llama bueno produce
a todos la sensación de bueno.
Luego no es bueno por naturaleza.”
(Sexto Empírico, s. II d. C., Hipotiposis pirrónicas,
lib. III, cap. XXIII)
En este texto, el autor argumenta contra la posibilidad del conocimiento
objetivo de la realidad en sí.
Cuestiones:
1. Analizar la estructura argumentativa del texto propuesto.
2. Desarrollar el tratamiento del problema del conocimiento en un autor
de la Antigüedad y enmarcarlo dentro del pensamiento filosófico
de aquel autor.
3. Exponer la relevancia del problema del conocimiento en el contexto
histórico, socio-cultural y filosófico de la Antigüedad.
4. Explicar el tratamiento del problema del conocimiento en un autor
de la Edad Contemporánea.
OPCIÓN B
"La proposición: “la voluntad es, en todas las acciones,
una ley de sí misma", caracteriza tan solo el principio de no obrar
según ninguna otra máxima que la que pueda ser objeto de
sí misma, como ley universal. Esta es justamente la fórmula
del imperativo categórico y el principio de la moralidad; así,
pues, voluntad libre y voluntad sometida a leyes morales son una y la misma
cosa.”
(Kant, Fundamentación de la metafísica de las costumbres)
Cuestiones:
1. Identificar la o las propuestas filosóficas del texto y citar
la frase o frases que las recogen.
2. Relacionar el contenido del texto con el pensamiento del autor.
3. Relacionar el contenido del texto y el pensamiento del autor con
el marco histórico, sociocultural y filosófico de su época.
4. Relacionar las principales influencias recibidas y la repercusión
posterior o la vigencia actual del pensamiento del autor.
CRITERIOS DE CALIFICACIÓN PARA
LA OPCIÓN "A"
1°) En las respuestas a la primera pregunta se comprobará
el grado en que el alumno es capaz de:
a) identificar las ideas/argumentos fundamentales del texto (hasta
1 punto)
b) exponer la relación existente entre tales ideas/argumentos
(hasta 1 punto)
Calificación: hasta 2 puntos.
2º) A través de las respuestas a la segunda pregunta se
pretende medir el grado de adquisición del alumno de las siguientes
capacidades:
a) desarrollar el tratamiento de un problema filosófico X (concimiento
en el caso anterior) en un autor de la época a la que corresponde
el texto (Edad Antigua en el caso anterior) elegido por el alumno (hasta
2 puntos)
b) relacionar el problema anterior con el pensamiento del autor elegido
por el alumno (hasta 2 puntos)
Calificación: hasta 4 puntos.
3°) Con la tercera pregunta se pretende comprobar la capacidad del
alumno para:
a) exponer la relevancia del mismo problema de la pregunta anterior
en el contexto histórico y sociocultural de la época a la
que pertenece el texto (hasta 1 punto).
b) exponer la relevancia del mismo problema de la pregunta anterior
en el contexto filosófico en la época a la que pertenece
el texto (hasta 1 punto).
Calificación: hasta 2 puntos.
4°) Con la cuarta pregunta se pretende medir el grado de adquisición
del alumno de la siguiente capacidad:
- exponer las líneas fundamentales del mismo problema de la
pregunta anterior en un autor de la época Y distinta de aquella
a la que pertence el texto (Edad Contemporánea en este caso).
Calificación: hasta 2 puntos.
NOTA: Las puntuaciones de cada pregunta se harán por fracciones
de 0,25 puntos.
CRITERIOS DE CALIFICACIÓN PARA
LA OPCIÓN "B"
1°) En las respuestas a la primera pregunta se comprobará
el grado en que el alumno es capaz de:
a) identificar la o las propuestas a problemas fundamentales que aparecen
en el texto (hasta 1 punto)
b) citar la frase o frases que las recogen glosándolas brevemente
(hasta l punto)
Calificación: hasta 2 puntos.
2°) A través de las respuestas a la segunda pregunta se pretende
medir el grado de adquisición del alumno de las siguientes capacidades:
a) relacionar el contenido del texto con el pensamiento del autor al
que pertenece (Platón en este caso) (hasta 1 punto)
b) exponer sistemáticamente las líneas principales del
pensamiento del autor al que pertenece (Platón en este caso) (hasta
2 puntos)
Calificación: hasta 3 puntos.
3°) Con la tercera pregunta se pretende comprobar la capacidad del
alumno para:
a) relacionar el contenido del texto y el pensamiento de su autor (Platón
en este caso) con el marco histórico de su época (hasta 1
punto).
b) relacionar el texto y el pensamiento de su autor (Platón
en este caso) con el marco sociocultural y filosófico de su época
(hasta 2 puntos).
Calificación: hasta 3 puntos.
4°) Con la cuarta pregunta se pretende medir el grado de adquisición
del alumno de las siguientes capacidades:
a) razonar las principales influencias recibidas por el pensamiento
del autor del texto (Platón en este caso) (hasta l punto).
b) razonar las principales repercusiones posteriores y la vigencia
actual del pensamiento del autor del texto (Platón en este caso)
(hasta l punto).
Calificación: hasta 2 puntos
NOTA: Las puntuaciones de cada pregunta se harán por fracciones
de 0,25 puntos.
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