Hábito: Modo frecuente de obrar de una determinada manera. Segunda naturaleza, en cuanto a principio de operaciones (aristotelismo y escolástica).
Hedonismo: Concepción ética que considera que la consecución del placer determina el valor moral de la acción. Así identifica el bien con el placer, que pasa a ser considerado como el fin último que persigue la acción humana.
Heteronomía: Característica que Kant atribuye a la acción, que persigue un fin, o consecuencia del imperativo hipotético, propio de las morales materiales.
Holismo: Para la filosofía del lenguaje, doctrina que niega la posibilidad de determinar aisladamente el significado de las proposiciones.
