Facultad: Potencia operativa o activa. Cada una de las capacidades del ser vivo.
Fe: Conocimiento, otorgado por Dios, que asiente a la verdad revelada. En Santo Tomás, los artículos de fe, sobrepasan lo racional; los preámbulos de la fe, son revelación de lo que también es alcanzable por la razón natural.
Felicidad: Fin propio del hombre, en Aristóteles, "actividad perfecta del alma ejercida conforma a virtud". Búsqueda de la satisfacción del conjunto de las tendencias del ser humano. Se distingue de placer, satisfacción de alguna de esas tendencias.
Fenómeno: Del griego, lo que aparece, o se manifiesta. En Hume, único objeto de la actividad racional. En Kant, objeto de la intuición empírica (la experiencia unificado espacial y temporalmente). En Husserl, lo dado a la conciencia tras la reducción fenomenológica, desligado el objeto de su valor existencial o natural.
Fenomenismo: Doctrina que afirma que el ámbito de la realidad coincide con el de las posibilidades de conocimiento, únicamente desde la experiencia.
Fenomenología: Denominación de la doctrina filosófica de Husserl y sus seguidores (uso de su método por los existencialistas). Filosofía que atiende sólo a la esencia de las cosas, esto es, en cuanto a su aparecer ante la conciencia.
Forma: Principio constitutivo, junto a la materia, de la sustancia de las cosas corpóreas. Determinación de la materia, que puede ser sustancial o accidental. Lo que se aprehende por la operación de conocer, sensiblemente las formas accidentales, intelectualmente (abstracción), la forma sustancial. Para Kant, condiciones a priori de posibilidad de conocimiento, espacio y tiempo en la sensibilidad, categorías en el entendimiento.
Forma lógica: Significación específica de una proposición, según la ordenación de sus elementos. En el "Tractatus", Wittgenstein, expresa las propiedades de los hechos, derivada de la organización de sus elementos.
Frónesis: En Platón, la sabiduría que consiste en la aplicación práctica a casos concretos de los principios universales.
