PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD (L.O.G.S.E.)
Universidades públicas de Madrid
Pruebas
Curso 1996/97
Septiembre

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Curso 1998/99
Junio

Curso 1999/2000
Junio
Septiembre

Curso 2000/01
Modelo
PRUEBA DE ACCESO A ESTUDIOS UNIVERSITARIOS (LOGSE)
Curso 1999/2000 (Septiembre)
  • INSTRUCCIONES GENERALES Y VALORACIÓN
  • EXAMEN:

    • OPCIÓN A
    OPCIÓN B
  • CRITERIOS DE CALIFICACIÓN PARA LA OPCIÓN "A"
  • CRITERIOS DE CALIFICACIÓN PARA LA OPCIÓN "B"
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    INSTRUCCIONES GENERALES Y VALORACIÓN
    • ESTRUCTURA: La prueba consta de dos opciones "A" o "B", cada una de las cuales incluye:
    a) un texto y
    b) cuatro cuestiones relacionadas con dicho texto.
    INSTRUCCIONES: El alumno eligirá "A" o "B" y responderá a las cuestiones que aparecen al final de la opción elegida.
    DURACIÓN: Una hora y media.
    PUNTUACIÓN:
    Para la opción "A", las respuestas a las cuestiones 1ª, 3ª y 4ª podrán obtener una calificación máxima de 2 puntos cada una. La contestación a la pregunta 2ª podrá obtener hasta cuatro puntos.
    Para la opción "B", las respuestas a las cuestiones 1ª y 4ª podrán obtener una calificación máxima de 2 puntos cada una. Las contestaciones a las preguntas 2ª y 3ª podrán conseguir hasta 3 puntos cada una.

    OPCIÓN A
    ”141. Cuando empezamos a creer algo, lo que creemos no es una única proposición sino todo un sistema de proposiciones,(Se hace luz poco a poco sobre el conjunto).
    142. No son los axiomas aislados los que nos parecen evidentes, sino todo un sistema cuyas consecuencias y premisas se sostienen recíprocamente.
    143. Me explican, por ejemplo, que hace mucho tiempo alguien escaló una montaña. ¿Investigo siempre la fiabilidad de quien me lo cuenta y si la montaña existía hace años? Un niño aprende que hay narradores fiables y no fiables mucho después de aprender los hechos que se le cuentan. No aprende en modo alguno que aquella montaña ya existía hace mucho tiempo; es decir, ni tan siquiera se plantea la cuestión de si es así. Por decirlo de algín modo, el niño se traga esa consecuencia con lo que aprende.
    144. El niño aprende a creer mucha cosas. Esto es, aprende por ejemplo a actuar de acuerdo con estas creencias poco a poco, se forma un sistema con las cosas que cree y, en tal sistema, algunos elementos se mantienen inmutables y firmes, mientras otros son más o menos móviles. Lo que se mantiene firme lo hace no porque intrínsecamente sea obvio o convincente, sino porque se sostiene en lo que le rodea.”
    (L. Wittgenstein, Sobre la certeza.)

    En este texto, Ludwig. Wittgenstein (1889-1951) analiza el proceso de conocimiento y el carácter de nuestras certezas indicando cómo nuestros juicios y creencias forman un todo.

    Cuestiones:
    1. Analizar la estructura argumentativa del texto propuesto.
    2. Desarrollar el tratamiento del problema del conocimiento en un autor de la Antigüedad y enmarcarlo dentro del pensamiento filosófico de aquel autor.
    3. Exponer la relevancia del problema del conocimiento en el contexto histórico, socio-cultural y filosófico de la Antigüedad.
    4. Explicar el tratamiento del problema del conocimiento en un autor de la Edad Contemporánea.


    OPCIÓN B
    "Ni en el mundo ni, en general, tampoco fuera del mundo, es posible pensar nada que pueda considerarse como bueno sin restricción, a no ser tan sólo una buena voluntad. El entendimiento, el ingenio, el juicio, o como quieran llamarse los talentos del espíritu , o el valor, la decisión, la perseverancia en los propósitos, como cualidades del temperamento, son, sin duda, en muchos sentidos, buenos y deseables; pero también pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dañinos si la voluntad que ha de hacer uso de estos dones de la naturaleza, y cuya peculiar constitución se llama por eso carácter, no es buena.”
    (Kant, Fundamentación de la metafísica de las costumbres, cap.I)

    Cuestiones:
    1. Identificar la o las propuestas filosóficas del texto y citar la frase o frases que las recogen.
    2. Relacionar el contenido del texto con el pensamiento del autor.
    3. Relacionar el contenido del texto y el pensamiento del autor con el marco histórico, sociocultural y filosófico de su época.
    4. Relacionar las principales influencias recibidas y la repercusión posterior o la vigencia actual del pensamiento del autor.

    CRITERIOS DE CALIFICACIÓN PARA LA OPCIÓN "A"
    El texto podrá ser de cualquier autor elegido libremente por los elaboradores.
    Se indicará de modo expreso el problema o problemas filosóficos concretos sobre los que versarán las cuestiones que se propongán a continuación. Se indicará asimismo el autor del texto con los años de su nacimiento y muerte.

    1°) En las respuestas a la primera pregunta se comprobará el grado en que el alumno es capaz de:
    a) identificar las ideas/argumentos fundamentales del texto (hasta 1 punto)
    b) exponer la relación existente entre tales ideas/argumentos (hasta 1 punto)
    Calificación: hasta 2 puntos.

    2º) A través de las respuestas a la segunda pregunta se pretende medir el grado de adquisición del alumno de las siguientes capacidades:
    a) desarrollar el tratamiento de un problema filosófico X (será indicado expresamente) en un autor de la época Y (Edad Antigua, Medieval, Moderna, Contemporánea; coincidirá con la época del autor del texto) elegido por el alumno (hasta 2 puntos)
    b) relacionar el problema anterior con el pensamiento del autor elegido por el alumno (hasta 2 puntos)
    Calificación: hasta 4 puntos.

    3°) Con la tercera pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:
    a) exponer la relevancia del mismo problema de la pregunta anterior en el contexto histórico y sociocultural de la época a la que pertenece el texto (hasta 1 punto).
    b) exponer la relevancia del mismo problema de la pregunta anterior en el contexto filosófico en la época a la que pertenece el texto (hasta 1 punto).
    Calificación: hasta 2 puntos.

    4°) Con la cuarta pregunta se pretende medir el grado de adquisición del alumno de la siguiente capacidad:
    - exponer las líneas fundamentales del mismo problema de la pregunta anterior en un autor de la época Z distinta de aquella a la que pertence el texto.
    Calificación: hasta 2 puntos.


    CRITERIOS DE CALIFICACIÓN PARA LA OPCIÓN "B"
    El texto podrá ser elegido exclusivamente entre los siguientes cinco:
    Platón. Menón.
    Tomás de Aquino, Suma Teológica, I-II, quaestio 94, arts. 1-6.
    Kant, Fundamentación de la metafísica de las costumbres.
    Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral.
    Ortega y Gasset, ¿Qué es filosofía? (Lección X)

    1°) En las respuestas a la primera pregunta se comprobará el grado en que el alumno es capaz de:
    a) identificar la o las propuestas a problemas fundamentales que aparecen en el texto (hasta 1 punto);
    b) citar la frase o frases que las recogen glosándolas brevemente (hasta l punto).
    Calificación: hasta 2 puntos.

    2°) A través de las respuestas a la segunda pregunta se pretende medir el grado de adquisición del alumno de las siguientes capacidades:
    a) relacionar el contenido del texto con el pensamiento del autor al que pertenece el texto (hasta 1 punto);
    b) exponer sistemáticamente las líneas principales del pensamiento del autor al que pertenece el texto (hasta 2 puntos).
    Calificación: hasta 3 puntos.

    3°) Con la tercera pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:
    a) relacionar el contenido del texto y el pensamiento de su autor con el marco histórico de su época (hasta 1 punto).
    b) relacionar el texto y el pensamiento de su autor con el marco sociocultural y filosófico de su época (hasta 2 puntos).
    Calificación: hasta 3 puntos.

    4°) Con la cuarta pregunta se pretende medir el grado de adquisición del alumno de las siguientes capacidad:
    - razonar las principales influencias recibidas y la repercusión posterior o la vigencia actual del pensamiento del autor del texto. 
    Calificación: hasta 2 puntos.