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Curso 1996/97 Septiembre Curso 1999/2000
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Curso 1999/2000 (Junio) OPCIÓN A OPCIÓN B INSTRUCCIONES GENERALES Y VALORACIÓN a) un texto y b) cuatro cuestiones relacionadas con dicho texto. INSTRUCCIONES: El alumno eligirá "A" o "B" y responderá a las cuestiones que aparecen al final de la opción elegida. DURACIÓN: Una hora y media. PUNTUACIÓN: Para la opción "A", las respuestas a las cuestiones 1ª, 3ª y 4ª podrán obtener una calificación máxima de 2 puntos cada una. La contestación a la pregunta 2ª podrá obtener hasta cuatro puntos. Para la opción "B", las respuestas a las cuestiones 1ª y 4ª podrán obtener una calificación máxima de 2 puntos cada una. Las contestaciones a las preguntas 2ª y 3ª podrán conseguir hasta 3 puntos cada una.  OPCIÓN A ”Por "Dios" entiendo una sustancia infinita, eterna, inmutable, independiente, omnisciente, omnipotente, que me ha creado a mí mismo y a todas las demás cosas que existen (si es que existe alguna). Pues bien, eso que entiendo por Dios es tan grande y eminente que cuanto más atentamente lo considero menos convencido estoy de que una idea así pueda proceder de mí. Y, por consiguiente, hay que concluir necesariamente, según lo antedicho, que Dios existe. Pues aunque yo tenga la idea de sutancia en virtud de ser yo una sustancia, no podría tener la idea de una sustancia infinita, siendo yo finito, si no la hubiera puesto en mí una sustancia que verdaderamente fuera infinita.” (Descartes, Meditaciones metafísicas) En este texto, Descartes (1596-1650) expone una de sus pruebas de la existencia de Dios. Cuestiones:
OPCIÓN B "Gracias solamente al hecho de que el hombre se olvida de sí mismo como sujeto y, por cierto, como sujeto artísticamente creador, vive con cierta calma, seguridad y consecuencia. (...) Le cuesta trabajo reconocerse ante sí mismo que el insecto o el pajaro perciben otro mundo completamente diferente al del hombre y que la cuestión de cuál de las dos percepciones del mundo es más correcta carace totalmente de sentido, ya que para decidir sobre ella tendríamos que medir con la medida de la percepción correcta, es decir: con una medida de la que no se dispone. Pero por lo demás, la "percepción correcta" -es decir: la expresión adecuada de un objeto en un sujeto- me parece un absurdo lleno de contradicciones, puesto que entre dos esferas absolutamente distintas, como lo son el sujeto y el objeto, no hay ninguna causalidad, ninguna exactitud, ninguna expresión, sino, a lo sumo, una conducta estética, quiero decir: un extrapolar abusivo, un traducir balbuciente a un lenguaje completamente extraño, para lo que, en todo caso, se necesita una esfera intermedia y una fuerza mediadora, libres ambas para poetizar e inventar” (Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral) Cuestiones:
CRITERIOS DE CALIFICACIÓN PARA LA OPCIÓN "A" El texto podrá ser de cualquier autor elegido libremente por los elaboradores. Se indicará de modo expreso el problema o problemas filosóficos concretos sobre los que versarán las cuestiones que se propongán a continuación. Se indicará asimismo el autor del texto con los años de su nacimiento y muerte. 1°) En las respuestas a la primera pregunta se comprobará
el grado en que el alumno es capaz de:
2º) A través de las respuestas a la segunda pregunta se
pretende medir el grado de adquisición del alumno de las siguientes
capacidades:
3°) Con la tercera pregunta se pretende comprobar la capacidad del
alumno para:
4°) Con la cuarta pregunta se pretende medir el grado de adquisición
del alumno de la siguiente capacidad:
CRITERIOS DE CALIFICACIÓN PARA LA OPCIÓN "B" El texto podrá ser elegido exclusivamente entre los siguientes cinco: Platón. Menón. Tomás de Aquino, Suma Teológica, I-II, quaestio 94, arts. 1-6. Kant, Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. Ortega y Gasset, ¿Qué es filosofía? (Lección X) 1°) En las respuestas a la primera pregunta se comprobará
el grado en que el alumno es capaz de:
2°) A través de las respuestas a la segunda pregunta se pretende
medir el grado de adquisición del alumno de las siguientes capacidades:
3°) Con la tercera pregunta se pretende comprobar la capacidad del
alumno para:
4°) Con la cuarta pregunta se pretende medir el grado de adquisición
del alumno de las siguientes capacidad:
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