"Si
deseas aprender el Aikido, estudia el origen y el funcionamiento
del universo"
Morihei
Ueshiba
|
|
|
-
-
SAKURA JINJA JAPÓN
Templo del Cerezo - 2004
|
AIKIKAI HONBU DOJO
JAPÓN
2002
|
|
-
"Cuando
escucho...entiendo
- cuando
veo...comprendo
- cuando
hago...aprendo"
|
| |
| |
| |
|
"Lo
peor que puede
- hacer
un hombre es no hacer
- nada
"
|
| |
-
SAKURA
JINJA JAPÓN
Templo
del Cerezo - 2004
|
AIKIKAI
HONBU DOJO
JAPÓN
2002
|
|
|
- MIEMBRO
DE LA I.A.F. (Federación
Internacional de Aikido)
-
MIEMBRO DE LA ASOCIACIÓN CORDOBESA
DE AIKIDO ARGENTINA
|
|
|
|
- La Doctrina
Secreta
- " El
verdadero maestro es el que nos hace descubrir ese otro maestro que
llevamos en nuestro propio interior "
LOS ORÍGENES
El origen de esta doctrina proviene de dos corrientes principales:
EL BUDISMO:
Enseñanza tántrica de origen tibetano llevada al Japón por los
maestros : KUKAI (Rama Shingon) y SAICHO (Rama Tendai).
La práctica se basa en tres aspectos (SAN MITSU: pensamiento - palabra
- acción) mediante:
a) La visualización del MANDALA representación del cosmos dividida en
nueve espacios. Cada uno de ellos representa un aspecto interno o
cualidad, que el adepto debe alcanzar por si mismo, y en cuyo centro se
encuentra el "buda interno" o sea, el Yo superior.
b) La vocalización de MANTRAS o sílabas sagradas cargadas de energía.
c) La realización de MUDRAS : gestos efectuados entrelazando los dedos
a la vez que se dibuja en el aire el KANJI correspondiente mientras se
focaliza la conciencia en el centro del mismo.
Derivada de las ramas Shingon y Tendai, nace el SHUGENDO (vía de los
poderes) basado en el uso de sonidos y técnicas Taoistas y Shintoistas,
fundado por ENNO - GYOJA.
EL SHINTOISMO:
Creación puramente Japonesa. Es el culto a la Naturaleza tanto en el
exterior como en el interior del hombre.
Fueron los YAMABUSHI (guerreros ascetas de las montañas) los que
transmitieron la vía del SHU-GENDO a los Ninjas, sin que por ello
fueran mantenidos los ideales puramente religiosos, dado el objetivo
esencialmente PRACTICO del Ninja y su naturaleza anímica y emocional de
donde extraían sus facultades intuitivas.
El Ninja se concentraba para su entrenamiento en aspectos muy concretos
del conocimiento esotérico, con objeto de alcanzar un mejor control de
sí mismo o de otros
El sable no es sólo un instrumento de defensa o ataque, sino un soporte
espiritual para el guerrero. Por eso mismo, el sable ha sido
introducido como un objeto de culto en las ceremonias de los templos
SHINTO. También es un objeto representativo del guardián de la ley en
el BUDISMO.
Técnicamente se prefieren sables fuertes, de gran dureza, con afilado
corte pero de peso ligero. Los vaciados de la hoja tienen por objeto
esto mismo.
Incluso los grabados que en ocasiones aparecen, tienen este objetivo y
no sólo el ornamental. Los grabados pueden representar: pinos, bambú,
cerezos o carpas en el agua. Otras veces son motivos budistas,
caracteres en sánscrito, dragones, imágenes de Fudo-myoo (Acalanata).
Para personas afines al budismo esotérico son frecuentes los grabados
en forma de DOKKO (vajra) o SANKO (vajra de tres puntas). Estas imágenes
eran símbolos de poder y autoprotección en combate. Con todo ello
queda de manifiesto una relacción entre religión (BUDISMO-SHINTO) y la
ciencia marcial (HEIGAKU). Uno de los sables definidos como tesoros
nacionales del Japón (fabricado por MASASHIGE -1336) tiene en un lado
grabado el KURIKARA(dragón rodeando una espada) entidad básica del
MYKKIO-SHINGON junto a: DAICHI NYORAI (Mahavairocana) y FUDO
MYO-O(Acalanata). El otro lado contiene los caracteres BONJI (SHUJI)
correspondientes a KANMAN, dos ultimas sílabas del mantra SHINGON
llamado ACALA
-
-
-
"NO MAKU SAN MAN DA BA SA RA DA SEN DA MA KA RO SHA DA SOWA
TA YA UN TA RA TAKAN MAN".
- KAN KEN FUTATSU NO KOTO
-
- KEN: Se refiere al aspecto físico del poder de la mirada.
KAN: Significa ver con los ojos de la mente.
Este proceso se llama SHINGAN y es el poder intuitivo de la mente
por el que el guerrero está en armonía con todas las cosas y
circunstancias que ocurren alrededor de él. Algunos aspectos del
KAN-KEN son: la distancia (MA AI), la dirección de la luz que
proviene del sol, la luna o una lámpara, la superficie donde
colocar los pies, etc...
KAN progresa con la experiencia y es entonces cuando se ve aquello
que parece imposible de ver y se oye lo que parece inaudible. Es
una apertura gradual de la mente. Para que se produzca, tiene que
haber un sentimiento consciente de ello durante el entrenamiento.
FUDO SHIN
En el budismo hay tres clases de RINSHIN(transformaciones del
cuerpo) a través de:
* FUDO MYO-O (ACALANATA).
* DAI NICHI NYORAI (MAHAVAIROCANA).
* KANNON BOSATSU (AVALOKITESVARA)
SHAKYAMUNI (SIDDHARTA GAUTAMA) el Buda
histórico, AMIDA NYORAI (AMITABHA) el supremo Buda de la tierra pura y otras
deidades forman el panteón budista del cual DAI NICHI NYORAI es
la deidad principal. Entre los seres humanos, aquellos que
utilizan su inteligencia unida a la dísciplina de la meditación,
pueden llegar a percibir la verdad sin llegar a perderse en el
intento. DAINICHI NYORAI se llama también BIRUSHANA BUTSU,
considerada entonces una deidad demasiado sublime para alcanzar.
Este proceso se llama JISEI RINSHIN.
(1º) BUDA es más alcanzable para los seres humanos en forma de
BODHISATTVA, el que se dedica a compartir, los sufrimientos de los
ciclos de la vida con los hombres a fin de lograr su salvación.
KANNON BOSATSU ( AVALOKITESVARA) se manifiesta él mismo, en
treinta y tres clases de formas agradables, llamadas JIZO BOSATSU
(KSIRIGARBHA), guías del ser humano en la tierra. Este proceso se
llama SHONO RIN SHIN.
(2º) A pesar de la ayuda que BUDA nos hace llegar, muchas veces
no encontramos suficiente auxilio para lograr la salvación.
Estamos demasiado apegados al mundo material. Es entonces cuando
llega BIRUSHANA BUTSU manifestándose en una forma mucho más
fuerte y estricta que un BODHISATTVA. Esta nueva forma se
llama MYO-O. FUDO MYO-O se representa a menudo con una feroz
expresión facial, un cuerpo azul oscuro y portando una cuerda en
su mano izquierda y una espada en la derecha. Si nos encontramos
en una senda equivocada, desviada del camino correcto, FUDO MYO-O
nos atrapará con su cuerda, cortará nuestros lazos carnales,
karma y otros diablos de nuestra mente, usando su espada. FUDO
MYO-O aparece como "esclavo" de la humanidad, preparado
para ayudar donde sea necesario salvar un ser humano. Este proceso
se llama KYOREI RINSHIN.
(3º) La forma intrínseca de FUDO MYO-O es BIRUSHANA BUTSU el
BUDA absoluto que ha logrado la iluminación. Aunque BUDA asume
tres formas diferentes:
DAINICHI NYORAI = KANNON BOSATSU = FUDO MYO-O
En realidad son manifestaciones esenciales del deseo de BUDA para
hacer mejor el mundo. Esa cualidad de estabilidad e
imperturbabilidad característica del corazón de BUDA se conoce
como FUDO SHIN, corazón inamovible, es también el corazón del
GUERRERO ESPIRITUAL.
|
|
|
|
|
|
-
|
- LA
VENGANZA...ETERNIZA ODIOS.
|
|
|
|
|
|
